اسلام بدون وهابیت -شیعه جنوب

بسم الله الرحمن الرحیم قرآن كریم: ای كسانیكه ایمان آورده اید بر خدا و رسول تقدم و پیشی نگیرید رسول خدا (ص) فرمود : پاداش صاحب اخلاق نیكو مانند پاداش روزه گیر شب زنده دار است امیر المومنین علی (ع) فرمود: ای آدمیزاد اگر از دنیا به قدر كفایت خواهی اندك و سبك تر از دنیا كفایتت كند و اگر به قدر كفایت نخواهی هر چه در دنیاست تورا كفایت نكند امروز مهمترین نیاز جامعه اسلامی وحدت است و باید هم شیعه و هم سنی عوامل برهم زننده ی وحدت را از بین ببرند. شیعه و سنی كه مسلمانند دشمن مشترك دارند ومشتركات فراوان وبلاگ شیعه جنوب صرفاً به بررسی و نقد عقاید و افكار وهابیت ، این فرقه منحرف می پردازد و هیچ نظری به برادران اهل تسنن ندارد بلكه هر آزاد اندیش منصفی را به مطالعه و نقد عادلانه مطالب مطرح شده دعوت می كند ما را از نظرات خود محروم نكنید

گذر گاه

فرازی از دعای ندبه: و اینها (رسول و علی) بودند آن راهِ بسوى تو و طریقه سلوك بسوى خوشنودیت و چون روزگار آن حضرت سپرى شد برگماشت على بن ابیطالب را كه درودهاى تو بر هر دوى آنها و بر آلشان باد براى راهنمائى زیرا كه آن جناب بیم دهنده و راهنماى هر ملتى بود، و در همین باره در برابر مردمى كه نزدش حاضربودند فرمود: هر كه من مولا و سرپرست اویم على مولا و سرپرست او است خدایا دوست دار هر كه دوستش دارد و دشمن دار هر كه دشمنش باشد و یارى كن هر كه یاریش كند و خوار كن هر كه دست از یاریش بردارد، و فرمود: هر كه من پیامبر او هستم على امیر و فرمانرواى او است ، و فرمود: من و على هر دو از یك درخت هستیم و سایر مردم از درختهاى متفرقى هستند، و رتبه او را نسبت به خود چون رتبه هارون نسبت به موسى قرار داد و بدو فرمود: مقام تو در پیش من مانند مقام هارون است از موسى جز اینكه پیامبرى پس از من نیست و تزویج كرد به او دخترش بانوى زنان جهانیان را وحلال كرد براى او از مسجدش آنچه براى خود او حلال بود، و ببست درهاى مسجد را جزدرخانه على را، سپس علم و حكمت خود را به او سپرد و فرمود: من شهر علمم و على دَرِ آن شهر است پس هر كه خواهد بدین شهر درآید و حكمت خواهد باید از دَرِ آن درآید، سپس فرمود: توئى برادر من و وصى من و وارث من گوشتت از گوشت من و خونت از خون من است صلح تو صلح من و جنگ تو جنگ من است و ایمان با گوشت و خون تو آمیخته شده چنانچه با گوشت و خون من آمیخته و تو در فرداى محشر بر سر حوض (كوثر) جانشین منى و تو مى پردازى قرض مرا و وفا مى كنى به وعده هاى من و شیعیانت بر منبرهائى از نور با روهاى (نورانى و) سفید در بهشت اطراف منند و آنها همسایگان منند و اگر تو نبودى اى على مؤ منان پس از من شناخته نمى شدند

خانه وحی در زیر تازیانه های هجوم | پاسخ به شبهات ,

بحث هجوم به خانه وحی و شهادت بانوی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها از دیر باز مطرح بوده است ، حتی از بعضی روایات استفاده می شود كه اولین بار این قضیه را وجود مقدس پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مطرح نموده اند و در حقیقت ایشان در زمان حیاتشان از وقوع این قضیه در آینده خبر داده بودند. به این حدیث توجه کنید :

جوینی « استاد ذهبی » از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اینگونه روایت می کند :

......... و إنّی لمّا رأیتها ذکرت ما یصنع بها بعدی ، کأنّی بها و قد دخل الذّل فی بیتها و انتُهکَت حُرمتُها و غُصِبَ حقّها و مُنِعَت إرثها و کسر جنبها و أسقطت جنینها و هی تنادی یا محمداه فلا تجاب ... فتکون أوّل من تلحقنی مِن اهل بیتی فتقدم علیّ محزونة مکروبة مغمومة مقتولة . فرائد السمطین ج2 ، ص 34 و 35 .

ادامه مطلب

|+| نظرات ()

نوشته شده توسط شیعه در جمعه 11 بهمن 1387 و ساعت 06:59 ق.ظ

معاویه و ناسزاگویی به امیر المؤمنین علی علیه السلام | حضرت علی (ع) ,

حكم سبّ علی امیر المؤمنین از دیدگاه رسول خدا علیهما السلام

جنگ با علی ، جنگ با رسول خدا :

ناسزا به علی ، ناسزا به رسول خدا :

اذیت كردن امیر المؤمنین ، اذیت رسول خدا :

پیش بینی امیر المؤمنین علیه السلام از سب آن حضرت توسط دشمنانش:

بررسی روایت دستور معاویه ، به سبّ امیر المؤمنین علیه السلام در صحیح مسلم :

ادامه مطلب

|+| نظرات ()

نوشته شده توسط شیعه در جمعه 11 بهمن 1387 و ساعت 06:55 ق.ظ

دلایل عصمت امامان | عقاید شیعه ,

     عصمت پیشوایان را می توان از طرق مختلف ثابت كرد و از میان دلایل انبوه، به دو دلیل بسنده می كنیم:

الف: آیه تطهیر

     { إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیراً}.¹¹

     «مشیت الهی بر تطهیر شما اهل بیت پیامبر تعلّق گرفته است.»

     در این كه مقصود از اهل بیت خاندان رسالت و فرزندان پیامبر است، سخنی نیست و ضمایر «مذكر» به نام «عنكم» و «یطهّركم» بر این مطلب گواهی می دهد.

     گذشته از این، پیامبر(صلی الله علیه وآله) بارها با انداختن كسا بر سر آنان، اهل بیت خود را معرفی كرده است و فرموده است: «أللّهمّ إنّّ هؤلاء أهلِ بَیْتی».
ادامه مطلب

|+| نظرات ()

نوشته شده توسط شیعه در دوشنبه 19 فروردین 1387 و ساعت 05:04 ق.ظ

اقامه دو نماز در یك وقت | پاسخ به شبهات ,

شیعه امامیه، غالباً نماز ظهر و عصر و همچنین مغرب و عشا را یك جا می خوانند و این شیوه آنها در غالب كشورها است. اكنون این پرسش مطرح می شود كه جمع بین دونماز برخلاف سیره پیامبر است و پی آمد آن این است كه یكی از دو نماز، در غیر از وقت خود خوانده شود.

در پاسخ این پرسش باید گفت:

     از نظر روایات، هریك از نمازهای ظهر و عصر، یا مغرب و عشا دو وقت دارد:

     1 ـ وقت فضیلت.

     2 ـ وقت اجزاء.
ادامه مطلب

|+| نظرات ()

نوشته شده توسط شیعه در دوشنبه 19 فروردین 1387 و ساعت 05:04 ق.ظ

مصونیت قرآن از تحریف | عقاید شیعه ,

شیعه امامیه معتقد است كه قرآن كریم از هرنوع تحریف (كم و زیاد) مصون است و پیامبر گرامی(صلی الله علیه وآله) 114 سوره را، به نحوی كه در مصاحف موجود است، درمیان ما گذارد و به ملكوت اعلی پیوست و مسلمانان با عنایت خارق العاده ای در حفظ آن كوشیده اند و نگذاشتند حتی كلمه ای از آن حذف یا دگرگون شود.

شگفتی اینجا است كه شیعه معتقد است: بزرگان اهل سنت نیز بر این عقیده اند و آنها را از هرنوع اعتقاد به تحریف منزه می شمارد و ورود اخبار تحریف در كتاب های آنان را دلیل بر عقیده آنان نمی گیرد، همچنان كه ورود برخی از روایات تحریف شده در كتاب های ما، دلیل بر عقیده ما نیست. شما می توانید عقیده شیعه را از قدیمی ترین آثار آنان به دست آورید، مانند:
ادامه مطلب

|+| نظرات ()

نوشته شده توسط شیعه در دوشنبه 19 فروردین 1387 و ساعت 05:04 ق.ظ

وهابیها همچون مادیون؛ منكر روح | شناخت وهابیت ,

ابـن تیمیه و پیروانش ، همچون مادیون ، مردن را معدوم شدن مى دانند و به گفته قرآن وسنت به ایـنكه ارواح مردگان از زنده گان شنواترند و رسول خدا با ارواح مردگان حرف مى زند، و شهداء سلام زائرین را مى شنوند و جواب آنرا مى دهند و... اعتقادى ندارند. الـف - مـسلمانان طبق احادیث صحیح نبوى در آخر نماز از راه دور و نزدیك خطاب به رسول اللّه سـلام مـى كـنـند و در هر كجاى جهان كه باشند مى گویند: السلام علیك ایهاالنبی ورحمة اللّه وبركاته .و در احادیث نبوى است كه سلام شما به من مى رسد و من جواب شما را مى دهم
ادامه مطلب

|+| نظرات ()

نوشته شده توسط شیعه در شنبه 17 فروردین 1387 و ساعت 08:04 ق.ظ

تهمت تكفیر صحابه | پاسخ به شبهات ,

از افتراها و سخنان بی اساس منسوب به شیعه، تكفیر یاران رسول خدا است. این تهمت آنچنان در اعماق اذهان برخی رخنه كرده كه غالباً آن را به رخ می كشیدند.

در سال 1419 هـ . ق . برابر با 1377 هـ . ش . در دانشگاه آل البیت اردن به سخنرانی دعوت شدم، استادی از اساتید آنجا درباره این موضوع با من به گفتگو پرداخت، به او گفتم: پیامبر گرامی فزونتر از صد هزار صحابی داشت كه تقریباً نام 15 هزار از آنها ضبط گردیده و باقیمانده حتی نامشان نیز در تاریخ نیامده است! با این وصف چگونه می شود چنین جمع كثیری را تكفیر كرد، در حالی كه نام اكثر آنها را نمی دانیم، سپس یادآور شدم: تكفیر در گرو وجود ملاك است چگونه می توان گفت در همه آنان ملاك تكفیر وجود داشته در حالی كه گروه بسیاری از آنان، از شیعیان علی(علیه السلام) بوده اند و تاریخ نام و خصوصیات آنان را ضبط كرده است.
ادامه مطلب

|+| نظرات ()

نوشته شده توسط شیعه در شنبه 17 فروردین 1387 و ساعت 08:04 ق.ظ

اهل بیت چه كسانى هستند؟ | عقاید شیعه ,

ایـن بـحـث از روشن ترین بحث ها است , زیرا هیچ انسانى درشناخت اهل بیت شكى ندارد مگر آن معاندى كه در برابر ادله قطعى مبنى بر وجوب پیروى از آنها راه فرارى ندارد, لذا سعى مى كند در شـخـص آنـها تشكیك كند واین چیزى بود كه من هنگامى كه با دوستان وبرادران بحث مى كردم , خـود شـاهـد بـودم هـرگاه یكى از آنها گریزى از ضرورت پیروى از اهل بیت نمى یافت , سؤالهاى مبهمى بدین صورت مطرح مى كرد: اهـل بـیـت چه كسانى هستند ؟
مگر همسران او از اهل بیتش نیستند ؟! مگر پیامبر(ص ) نفرمود: سلمان از ما اهل بیت است ؟! بلكه ابو جهل نیز, مگر از اهل بیت پیامبر(ص ) نیست ؟
ادامه مطلب

|+| نظرات ()

نوشته شده توسط شیعه در شنبه 17 فروردین 1387 و ساعت 07:04 ق.ظ

نوشته های پیشین

+ خانه وحی در زیر تازیانه های هجوم+ معاویه و ناسزاگویی به امیر المؤمنین علی علیه السلام+ دلایل عصمت امامان+ اقامه دو نماز در یك وقت+ مصونیت قرآن از تحریف+ وهابیها همچون مادیون؛ منكر روح + تهمت تكفیر صحابه+ اهل بیت چه كسانى هستند؟ + آیا توسل به انبیا وافراد صالح حرام است ؟ + بنیانگذاران مسلك ضاله ی وهابیت (2)+ بنیانگذاران مسلك ضاله ی وهابیت (1)+ فرقه وهابیت چگونه به‌وجود آمده و تفاوت آن با دیگر مذاهب اهل تسنن چیست؟+ همین سخن برای وحدت كافی است+ سلام

صفحات: 1 2